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Predigt im Mittelalter. Konrad Megenbergs "Buch der Natur" als eine Anleitung?

von Ann Chef
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Produktdetails

Titel: Predigt im Mittelalter. Konrad Megenbergs "Buch der Natur" als eine Anleitung?
Autor/en: Ann Chef

ISBN: 3668890498
EAN: 9783668890497
Booklet.
GRIN Verlag

15. März 2019 - kartoniert - 16 Seiten

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Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Deutsch - Literatur, Werke, Note: 1.7, Christian-Albrechts-Universität Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll am Beispiel des Löwen sowie des Pelikans untersucht werden, inwiefern das "Buch der Natur" von Konrad von Megenberg im Sinne der mittelalterlich-christlichen Bedeutungskunde zu lesen ist und wie sich die Predigt im Mittelalter an derartigen Texten orientiert. Des Weiteren wird der Frage nachgegangen, wie sich die christliche Hermeneutik im Mittelalter zu unserem heutigen Verständnis gewandelt hat und ob sich deren Elemente in der modernen Predigt wiederfinden lassen.

Das "Buch der Natur" (1350) von Konrad von Megenberg ist die deutsche (und erweiterte) Übersetzung der lateinischen Enzyklopädie "Liber de natura rerum" des Dominikaners Thomas von Cantimpré. Doch es ist vielmehr als eine Beschreibung der Natur nach dem mittelalterlichen Wissensstand. Einerseits erläutert Konrad von Megenberg das naturwissenschaftliche Wissen über bestimmte Sachverhalte, Tiere, Pflanzen usw., anderseits setzt er sie in Bezug zu der christlichen Bedeutungslehre.

"Dem mittelalterlichen Christen ist die Erkenntnis Gottes sowohl im Buch der Bücher` als auch im "Buch der Welt" möglich. Die Kirche zieht dabei jedoch einen deutlichen Trennungsstrich zwischen Klerikern und Laien." (Weddige, Einführung S. 65).

Während den Klerikern also die Bibel vorbehalten ist, soll der Laie in der Natur Gottes Schöpfung und sein Wirken erkennen. Das "Buch der Natur" als "Buch der Welt", also als eine Anleitung für den Laien, in der Natur Gottes Schöpfung zu erkennen. Dieses "Lesen" im Buch der Welt wird dem ungebildeten Laien durch den Priester vermittelt, können die Texte aus Konrad von Megensbergs Werk daher zugleich als Exempla für die Predigt gesehen werden?
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