Der Mythos des Sisyphos

Camus steht erkennbar stärker auf dem Boden der Literatur als demjenigen der Philosophie: Insbesondere Kafka und Dostojevski stehen im Zentrum seines Interesses. Was für Schopenhauer der Wille, ist für Camus die Hoffnung: Unglück und Leid würden durch sie ausgelöst. Durch nichts gerechfertigte Hoffnung kennzeichne die Absurdität der Existenz. Nur noch berufsmäßige Rationalisten glaubten an absolute Wahrheiten, meint Camus. Damit träfe er wohl nicht nur -vermeintlich rationaler Erforschung von Naturgesetzen verpflichtete- Wissenschaftler ebenso ins Mark wie etwa -einer speziellen Art vorgeblicher Rationalität unterworfene- Vertreter der Finanzindustrie. Eine alles dominierende Zielorientierung erschiene unter den Augen eines Albert Camus nur als Auswuchs einer absurden Ersatzreligion.