'Gran parte de la filosofí a [se ha dejado seducir por] un nuevo realismo que tiene significativas y peligrosas consecuencias para la vida social y polí tica. Ser antirrealistas es quizá s el ú nico modo de ser, todaví a, revolucionarios.' Gianni Vattimo
'La esencia de su programa filosó fico tiene todaví a mucha fuerza; hoy, quizá , aun má s que ayer.' La Repubblica
El presente texto, en el que se unen el pensamiento de Heidegger y una constante atenció n a las transformaciones de la sociedad contemporá nea, es fruto de un trabajo de reflexió n sobre la disolució n de la objetividad o de la realidad misma. El resultado es el relato de un imprevisible cambio de perspectiva: un cambio que nos concierne a todos, porque arraiga profundamente en la historia de estos ú ltimos decenios.
Cuando, mediada la dé cada de los ochenta del siglo pasado, Gianni Vattimo le otorgó espesor filosó fico a lo posmoderno con su pensamiento dé bil, fue acusado de ser el rapsoda del capitalismo triunfante y de sus ilusiones. Su crí tica radical de las ideologí as y su defensa de la hermené utica parecí an ensalzar el nuevo horizonte dominado por lo virtual y por la liquidez, comenzando por el dinero y las finanzas. El ocaso de las ideologí as darí a paso al dominio del principio de realidad y de la presunta objetividad de las leyes econó micas. Sin embargo, el capitalismo atraviesa hoy una de las crisis má s graves de su historia, en la que esa llamada a la realidad, en apariencia inocente y cargada de sentido comú n, deviene un instrumento para imponer el conformismo y la aceptació n del orden vigente.
Frente a esa ideologí a autoritaria, Vattimo reivindica la hermené utica -la constante prá ctica de la interpretació n- como un extraordinario instrumento cognoscitivo, precisamente porque nos permite superar la dictadura del presente. Así pues, aquí podrí a asentarse la base de un proyecto de transformació n y de liberació n, con inmediatas repercusiones polí ticas.
