In der Form der Aussage (. . .) wurde zunehmend ein Problem wichtig: es muß gelingen, die Substanz der Philosophie, wenn sie einmal erarbeitet ist, in eine einfache Reflexionsfolge und Sprache zu bringen, so daß Philosophie ohne Substanzverlust nach einem elitären auch ein allgemeines Denken werden kann.
Die "Einführung in die Philosophie" (1950) war der erste und glücklichste Versuch darin (. . .) (Hans Saner)
