Zunächst legt Peter Müller dar, dass "die Rede vom Kreuz und damit vom Tod Jesu den neutestamentlichen Texten angemessen, theologisch sachgerecht und unter den gegenwärtigen Verstehensbedingungen nachvollziehbar sein" muss. Dementsprechend setzt sein Argumentationsgang bei neutestamentlichen Texten an und führt über ihre Auslegungsgeschichte hin bis zu religionspädagogischen Perspektiven. (Aus dem Vorwort von Martin Rothgangel)
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