En estas lecciones hace Edmund Husserl (1859-1938) una exposició n crí tica de la historia de la é tica, especialmente, moderna, que le permite defender la validez de los principios é ticos rechazando las diferentes formas de hedonismo y describir los modos pasivo y activo de la motivació n en cuanto legalidad del devenir espiritual. En la medida en que delimitan el concepto de é tica como disciplina filosó fica suprema y precisan el sentido de la mejor vida posible, estos textos hacen las veces de bisagra entre la é tica formal del periodo de Gotinga y los escritos de orden metafí sico, en los que se aborda la posibilidad de una existencia auté ntica.
