Awtory ätoj knigi schitaüt, chto äwolüciq sexual'nosti trebuet razrabotki opredelennyh prawowyh norm so storony gosudarstw mira dlq predotwrascheniq, a ne tol'ko lecheniq nekotoryh izwraschennyh form powedeniq, wstrechaüschihsq w ätoj sfere. Odnako obschestwennyj porqdok imeet prioritet nad lüboj sexual'noj ili kommercheskoj swobodoj, dazhe esli ona naprawlena na dostizhenie obschih interesow, wozlozhennyh na gosudarstwo i ego sostawnye chasti. Opredelennyj wyzow nacional'nomu zakonodatel'stwu - prinqt' mery protiw dewiantnogo sexual'nogo powedeniq, takogo kak nekrofiliq, gerontofiliq, zoofiliq, gomosexualizm, mazohizm ili wuajerizm, ne ostawlqq bez wnimaniq drugie widy sexual'nogo powedeniq togo zhe haraktera; äto pobuzhdaet gosudarstwa prinqt' sowremennoe ugolownoe sexual'noe zakonodatel'stwo. Napomnim, chto w sexual'nyh woprosah principial'nym qwlqetsq newmeshatel'stwo gosudarstwa, a wmeshatel'stwo mozhet byt' dopustimo tol'ko w isklüchitel'nyh sluchaqh. Drugimi slowami, w osnowe sexual'nosti lezhit princip swobody, obramlennyj opredelennym kolichestwom ogranichenij, edinstwennoj cel'ü kotoryh qwlqetsq predotwraschenie naneseniq sexual'nym aktom wreda drugim.
