Gü nü mü zde, yeni nesiller, daha dö rusu "e i i atlam bir kesim", "Kâ inat " da kapsayacak ekilde art k geni ufuklu bir perspektife sahipler, teknoloji ve kitaplar sayesinde. . . Ö yle ki, bu yeni ç ä la birlikte dua ve ibadetin de belirli bir yeri ve zaman yok. Zaman ve Mekandan bä ms z bir ekilde, isteyen istedi i yerde Allah'a ulä abiliyor, dua ediyor.
Mabet duvarlar aras na s k t r lm "Tanr 'n n Evi" kavram na art k gü nü mü zde pek s cak bakm yorlar. badethaneler tenhalä rken, artan genç ve dinamik toplumlar ve nü fusla birlikte ç evreyle bü tü nle me ve internet ç ä yla birlikte mobil ileti im ve globalizasyon ile birlikte anl k veri ve kitle ileti imi, bilginin anl k i leni i ve ileti imi de yö unlä yor. Sanki, bu noktada hacmi tasavvur bile edilmeyecek ç ok daha bü yü k, sanki tü m dinleri de iç erisine alan bir yap eklindeki, bü yü klü kte bir "Evrensel Bir Mabet 'in" fark na var l yor.
"Tanr 'dan korkma" eklinde de il; ama "Dö a sevgisiyle" ve "Tabiatla iç iç e olma" ve "Merhametli" olma duygusu ve "Tanr yla birle me, Evrensel bü tü nle me" kavramlar gü n geç tikç e art yor! Ve Tabiat'da "gö revi" olmayan tek bir canl n n bile bulunmayacä n n bilincindeler. "Zararl Hayvan", "Zararl Bitki" sö ylemleri onlara ç ok uzak!
Kobay olarak kullan lan bir fare veya bir maymun iç in veya eziyet gö rmekte olan bir kedi veya kö pek veya di er bir canl tü rü iç in meydanlar doluyor! Veyahutta Tü rkiye'de yä anan "Gezi Park " eylemlerinde ç ok daha belirgin ve bariz bir ekilde bir sosyolojik ö rnek eklinde derinle erek birkaç on ä aç iç in kitleler ö lü mü ne bü tü nle ebiliyorlar. Bu ö rnekler, tarihteki daha ö nce yä am kavimlerle kar lä t r ld nda, benzersiz birer sevgi numunesi gibi gö rü nü yor, bir bilinç kaymas ve kritik bir "ALTINÇ A ", "B LG Ç A I" e i ine gelindi i mesaj n veriyordu.
in ilginç yan ; Kuran- Kerim "Oku" diye bä l yor. . . Fakat u bir gerç ek ki, iç eri inde de "bä ka bir kitap okuma" mealinden tek bir ayet yok! Sadece "oku", demesi "neyin okuyacä m z " veya "neyin okunacä " meselesinin ucunu aç k b rakm t r. Belki de tek bir kal p yok, "Okunmas gereken Tü m Kainat", ve Kainat n tü mü belki de "Dev bir Mabed ve Yarat c taraf ndan yaz lm Say s z Kitaplar Bü tü nü". .
KANON, yeni ç ä n bir KUTSAL K TABI yaz lsa ve kesintisiz devam eden TANRI / ALLAH VAHY 'nin uzun zamand r beklenen yeni bir uzant s ve evrensel mesaj gö nderilse, bu ne olurdu? Tanr insanl a ne sö ylemek ve mesaj vermek isterdi? Dü ü ncesi dö rultusunda olü turulmü bir Kutsal Kitap temati idir. Elinizdeki Eser, bu yö nde yaz lm -Ç ok yö nlü - 33 y ll k Teolojik bir ç al man n ü rü nü dü r.
KANON, Ü Ç ANA BÖ LÜ MDEN OLU UR:
1- KUR'AN, NC L ve TEVRAT - genel bir de erlendirilme -
2- "KUR'AN'IN KANON K YORUMU" (99 Kanon)
3- " NC L' N KANON K YORUMU" (303 Kanon)
