Por vez primera se presenta al pú blico de habla castellana una monografí a dedicada í ntegramente a una religió n fascinante, pero apenas conocida fuera del Sur de Asia: el jainismo. Se trata de una tradició n milenaria, de una riqueza y profundidad inestimables y con unos signos de identidad muy acusados. En contra de lo que algunos creen, el jainismo no es ningú n ? pariente pobre? del budismo ni ninguna extrañ a secta atea y ascé tica dentro del hinduismo.
El jainismo es, ante todo, la religió n de la no-violencia ( ahi? s? ), un ideal que luego todas las religiones indias hicieron suyo y que fue universalizado por Gandhi en el siglo XX. Lo mismo que el budismo, el jainismo es una religió n sin Dios, que paradó jicamente se abre a lo verdaderamente sagrado en lo má s í ntimo de cada ser vivo del cosmos. Y es la espiritualidad del no-absolutismo ( anek? ntav? da ), una particular forma de pluralismo filosó fico de una modernidad impresionante.
Siguiendo la diná mica y el desarrollo del jainismo ? y sin caer en los extremos del academicismo o del superficialismo? , el autor va desgranando sus aspectos principales: la cosmologí a, la mitologí a, sus orí genes, las grandes figuras, los principales grupos religiosos, el panorama actual, los textos, las filosofí as, sus prá cticas y ví as soterioló gicas, los rituales, sus interacciones sociales, culturales, polí ticas, etcé tera.
