Versöhnung mit dem Anderen

Mit seiner anerkennungstheoretischen Rekonstruktion von Emanuel Hirschs Aktualisierung der Rechtfertigungslehre legt Oskar Hoffmann einen Individualitätsbegriff frei, mit dem die Erlösung in Christus überzeugend entfaltet und an theologische, philosophische und soziologische Debatten angeknüpft werden kann.

The relationship between individual and community, self and other forms the basis for Emanuel Hirsch's anthropology, harmatiology, theology and soteriology. In his dissertation, Oskar Hoffmann reconstructs Hirsch's existential-phenomenological contemporary view of the Lutheran doctrine of justification under the concepts of law and gospel from the perspective of recognition theory. In the course of this interpretation of Hirsch's theology, he shows that a strong concept of individuality can be developed with Emanuel Hirsch, irrespective of Hirsch's ethnic-racist ideology. This makes it possible to depict the event of redemption in Jesus Christ convincingly and also makes Hirsch's theology connectable to current theological, philosophical and sociological debates. Das Verhältnis von Einzelner und Gemeinschaft, Selbst und Anderem bildet die Grundlage für Emanuel Hirschs Anthropologie, Harmatiologie, Theologie und Soteriologie. Oskar Hoffmann rekonstruiert in seiner Dissertationsschrift Hirschs existentialphänomenologische Aktualisierung der lutherischen Rechtfertigungslehre unter den Begriffen Gesetz und Evangelium auf anerkennungstheoretische Weise. Im Zuge dieser intersubjektivitätstheoretischen Interpretation von Hirschs Theologie wird gezeigt, dass sich mit Emanuel Hirsch und in Abgrenzung zu seiner völkisch-rassistischen Ideologie ein starker Begriff von Individualität entwickeln lässt, der einerseits das Erlösungsgeschehen in Jesus Christus überzeugend zu entfalten ermöglicht und andererseits Hirschs Theologie anschlussfähig für aktuelle theologische, philosophische und soziologische Debatten macht.