Kwestia, czy poza wyränym wyznaniem wiary chrze¿cijäskiej istnieje usprawiedliwienie, od wieków nie daje Ko¿cio¿owi spokoju. Chociä Ko¿ció¿ odpowiada na to pytanie twierdz¿co, przynajmniej od czasu Soboru Watykäskiego II, to jednak wy¿¿czno¿¿ Jezusa Chrystusa jako jedynego Zbawiciela nie podlega dyskusji. Jak jednak ma si¿ ¿aska, która stäa si¿ cz¿¿ci¿ historii, do tej, która jest obecna w kädym cz¿owieku? W oparciu o teori¿ anonimowego chrze¿cijästwa Karla Rahnera oraz przes¿anki chrystologii transcendentalnej, badamy, w jakim stopniu obiektywno¿¿ zbawienia mo¿e by¿ przypisana i urzeczywistniona dla kädego cz¿owieka. Odbywa si¿ to w oparciu o transcendentaln¿ bezpo¿rednio¿¿, która znajduje chrystologiczne po¿rednictwo w nadprzyrodzonej egzystencji cz¿owieka.
