Chociä praca, w cäej swojej ró¿norodno¿ci, stanowi przecie¿ istotny element ludzkiej egzystencji, niewielu znanych filozofów czy teologów naprawd¿ zmierzy¿o si¿ z tym tematem. Czy praca s¿u¿y przecie¿ jedynie zaspokajaniu podstawowych ludzkich potrzeb - czy te¿ wskazuje na co¿ wi¿cej? Czy mo¿na postrzegä prac¿ jako czynno¿¿ u¿wi¿caj¿c¿? Czy praca jest rado¿ci¿, wysi¿kiem, pokut¿ czy kar¿? Co oznacza praca w jej codziennym wymiarze dla cz¿owieka i jego relacji z Bogiem? Teologia pracy musi próbowä znale¿¿ odpowiedzi na te pytania, musi starä si¿ okre¿li¿, jak mo¿na rozumie¿ stosunek Boga do ludzkiej pracy.
