Islam oznacza "pokój". Ten, kto poddaje si¿ woli Boga, jest "muzu¿maninem". ¿wi¿ty Koran, jako s¿owo Allaha, nakazuje, by nie gardzi¿ sob¿ nawzajem; st¿d te¿ kryterium w islamie nie jest pochodzenie, rasa, kolor skóry, przynale¿no¿¿ etniczna ani status spo¿eczny, lecz "prawo¿¿". Niniejsza monografia porusza wiele zagadnie¿: zasady islamskiej jurysprudencji (koncepcja praw, sprawiedliwo¿ci i wolno¿ci w islamie); prawa cz¿owieka i islam (prawo do ¿ycia, sprawiedliwo¿¿, wolno¿¿ wyznania, podstawowy standard ¿ycia i prawo do wolno¿ci od niewolnictwa w islamie); prawa kobiet w islamie (równo¿¿ p¿ci w islamie, muzu¿manki i hid¿ab, islam i poligamia, rozwód po trzykrotnym wypowiedzeniu s¿owa "talaq", kobiety traktowane jako po¿owiczni ¿wiadkowie w islamie, koncepcja mä¿e¿stwa muta, gwät mä¿e¿ski w islamie); ¿rodowisko i prawa zwierz¿t w islamie (etyczne traktowanie zwierz¿t, spo¿ywanie mi¿sa, ofiary ze zwierz¿t i islam). Autor poprzez dog¿¿bn¿ analiz¿ pokazuje, jak stronnicza interpretacja tekstu Koranu przez niektórych fanatycznych propagandystów religijnych spowodowäa spustoszenie w tej religii pokoju. Autor ko¿czy swoj¿ ksi¿¿k¿ s¿owami Muhammada Iqbala: "Islam sam w sobie jest przeznaczeniem i nie ulegnie przeznaczeniu".
