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Integrale Lebenspraxis

Körperliche Gesundheit, emotionale Balance, geistige Klarhe…
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Produktdetails

Titel: Integrale Lebenspraxis
Autor/en: Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard, Marco Morelli

ISBN: 3641552591
EAN: 9783641552596
Format:  PDF
Körperliche Gesundheit, emotionale Balance, geistige Klarheit, spirituelles Erwachen. - Ein Übungsbuch.
Originaltitel: Integral Life Practice.
Dateigröße in MByte: 16.
Übersetzt von Karin Petersen
Random House ebook

3. Dezember 2010 - pdf eBook - 464 Seiten

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Das von Ken Wilber entwickelte, international bekannte Integrale Modell für sämtliche Wissenssysteme der Welt bekommt jetzt eine ganz praktische Basis: Denn nun wird es möglich, nicht nur integral zu denken, sondern die integrale Weltsicht im Alltag auch zu leben! Die Integrale Lebenspraxis fördert Gesundheit, geistige Klarheit, soziale Kompetenz, steigert die spirituelle Intelligenz und erhöht insgesamt das Energieniveau. Mit anschaulichen Übungen wird es leicht, integrale Inhalte in unterschiedlichen Lebenssituationen umzusetzen.

1;Auf einen Blick;6 2;Inhalt;8 3;Vorwort;16 4;Dank;20 5;Das große Experiment;24 6;1 Warum praktizieren?;26 6.1;Zu den Praktiken und Übungen in diesem Buch;29 7;2 Was ist Integrale Lebenspraxis?;32 7.1;Die Matrix der Integralen;45 7.2;Lebenspraxis;45 7.3;So einfach ist es:;45 8;3 Bekommen Sie ein Gefühl für integrales Gewahrsein;53 9;4 Das Schattenmodul;67 10;5 Das Verstandmodul;98 10.1;Ich Es Sie Wir;104 10.2;Moleküle Zellen Organismus Atome;108 10.3;Die Evolution des Bewusstseins;110 10.4;Multiple Intelligenzen;116 10.5; ;137 10.6; ;137 10.7; ;137 10.8; ;137 10.9; ;148 10.10; ;148 10.11; ;148 10.12; ;148 11;6 Das Körpermodul;164 12;7 Das GEISTmodul;241 13;8 Integrale Ethik;308 14;9 Ihr Leben als Praxis leben;344 15;10 Mit der Lebenspraxis Ihren Weg fi nden;378 15.1;und;422 16;Das einzigartige Selbst;442 17;Register;456 18;Über die Autoren;462


"7 Das GEISTmodul (S. 240-245)

Spirituelle Praxis für ein integrales Zeitalter

Für viele Menschen ist der wichtigste Grund, eine ILP zu machen, die Suche nach höherem Gewahrsein. Auch wenn ILP viele verschiedene Formen von Praxis umfasst und vielen verschiedenen Zielen und Beweggründen dienen kann, geht es grundlegend darum aufzuwachen. Und dieses Aufwachen bedeutete in der menschlichen Geschichte meistens, GEIST mitten im gewöhnlichen Alltagsleben zu verwirklichen. Was meinen wir mit »GEIST«? Und was mit »Spiritualität« und »spiritueller Praxis«? Diese Worte verweisen auf ein »höchstes Anliegen« als Inbegriff all dessen, was bedeutungs- und sinnvoll ist, die Essenz des Guten, Wahren und Schönen. Es heißt, GEIST sei Liebe selbst, grenzenlos. Und es heißt, GEIST entziehe sich jeder Beschreibung.

Und doch stoßen wir in unserer Beziehung zum Wesentlichsten auf einige höchste verwirrende und widersprüchliche Punkte. Wenn wir uns die Weltreligionen anschauen, haben wir ganz gewiss einen großen Schatz an spirituellen Lehren und Vorbildern vor uns. Aber wir fi nden hier im Laufe der Geschichte auch viel Grausamkeit, Krieg und weitere Dinge, die offensichtlich überhaupt nicht spirituell sind. Manche Menschen identifi zieren sich auch gar nicht mit den Formen von Praxis oder Gottesdienst, welche die verschiedenen Traditionen uns überliefert haben. Sie würden sich als spirituell, aber nicht als religiös bezeichnen. Sie wollen das Baby von GEIST behalten, das Badewasser der organisierten Religionen jedoch ausschütten.

Dabei bleibt die Frage, wie eine integrale spirituelle Praxis im 21. Jahrhundert aussehen könnte, weiterhin offen. Eine solche Praxis enthält mit Sicherheit den Kern all
er Religionen, kann aber nicht auf die Dogmen einer bestimmten Religion begrenzt sein. Sie kann Vernunft und Wissenschaft nicht ausschließen, aber auch darauf nicht reduziert werden. Sie kann den Körper oder das kulturelle Umfeld nicht verleugnen, und doch transzendiert sie beides (und bezieht es mit ein). Sie kann die Macht des Unbewussten und unsere Schattenanteile nicht ignorieren, muss sie jedoch in einen sehr viel größeren Kontext stellen.

Aber spirituelle Praxis heute kann die tief greifenden Beiträge unserer religiösen Traditionen auch nicht einfach über Bord werfen. Tatsächlich ist auch eine authentische integrale spirituelle Praxis mit freudiger religiöser Andacht vereinbar. ILP kann mit jeder spirituellen Tradition koexistieren – Christentum, Judentum, Islam, Buddhismus, den vielen Richtungen von Hinduismus und Schamanismus oder sogar völlig neuen Religionen. Tatsächlich beleuchtet sie die Tiefe und den Reichtum jedes Weges und jeder Praxis – sowohl für Menschen, die sich als spirituell aber nicht religiös bezeichnen, als auch für Menschen, die sich als tief religiös betrachten."

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