Archetypen der griechischen Mythologie - wie Sisyphos, Minotauros, Prometheus, Tantalos, Ödipus, Adonis, Midas oder Kassandra - haben Modell gestanden für verschiedene Konzepte der modernen Psychiatrie, Psychologie, Psychosomatik und Psychoanalyse. Ob Zwänge, Empathie, Habgier, Narzissmus, sexuelle Perversionen u. v. m. - das Psychologische in den Mythen ist Ursprung und integraler Teil der heutigen Psychologie und Psychopathologie. So wie der mythologische Schatz insgesamt ein integraler Bestandteil der humanistischen Bildung ist. Dieses Buch - geschrieben für Psychiater, Psychologen, Psychosomatiker und Psychoanalytiker, wie auch für Philologen, Kulturwissenschaftler und das interessierte Allgemeinpublikum - führt den Leser anhand zweier mit Empathie geführter monologisierender Dialoge durch das faszinierende mythologisch-psychologische Archetypenarchiv der Menschheit.
Inhaltsverzeichnis
I Mein Bruder Sisyphos, mein Schöpfer Prometheus. - Sisyphos zum Kennenlernen. Der Zwang. Oder: Ist Sisyphos glücklich? - Die Habgier und die Binsenweisheit. - Die Empathie und der Altruismus, die Philanthropie und die Misanthropie. - Der Mut und die Strafe, der Stolz und die Vergebung. - Dankbarkeit und Verantwortung. - Hoffnung und Hoffnungslosigkeit, Optimismus und Pessimismus. - Zukunftsvorschau. - Sinn und Sinnlosigkeit, Selbst- und Fremdwahrnehmung. - Resignation und erlernte Hilflosigkeit, Rebellion und Regression. - Hörigkeit und Unabhängigkeit. - Das Unsterblichkeitsstreben und wie man den Tod austrickst. - Das Bis-zu-Ende-Denken und der Kokon des Tithonos. - Sexuelle Abweichungen. - Verbotene Liebschaften. - Adonis-Komplex. - Fremd im eigenen Körper. - Die Geliebten des Todes, seine Verächter und seine Befürchter. - Die List, die Arglist und die Perfidie. - Sisyphos und Tantalos: Intelligenz und Schlauigkeit, Prosoziales und Antisoziales. - Sisyphos der Unsterbliche. - II Mein Freund der Minotauros, der Opfertäter. - Das schuldlose Opfer der Schuldigen. - Das schuldlose Erbopfer. - Das schuldlose Konkurrenzopfer. - Das schuldbeladene Opfer. - Das schuldunfähige Opfer. - Das exemplarische Stellvertreteropfer. - Die Narkissos-Opfer. - Opfer des arroganten Leichtsinns. Oder: Ein Requiem für Kassandra. - Der Minotauros lebt. - Epilogale Nachbegegnungen.
